플럼 에듀

영어 문장 탐색 21

• If you have assumed a character above your strength, you have both acted in this manner in an unbecoming way, and you have neglected that which you might have fulfilled.

  자기 힘을 넘어서는 역할을 맡았다면, 어울리지 않게 행동했을 뿐 아니라 해낼 수 있었던 일도 소홀히 한 것이다.

• Everything has two handles, the one by which it may be borne, the other by which it may not.

  모든 일에는 두 손잡이가 있다. 하나는 그것을 감당할 수 있는 손잡이이고, 다른 하나는 그렇지 않은 손잡이이다.

• But you are neither possession nor speech.

  하지만 너는 재산도 말솜씨도 아니다.

• For example, at a banquet do not say how a man ought to eat, but eat as you ought to eat.

  예를 들어 연회에서는 어떻게 먹어야 하는지 말하지 말고, 마땅히 먹어야 하는 대로 먹어라.

• And if you ever wish to exercise yourself in labor and endurance, do it for yourself, and not for others.

  수고와 인내로 자신을 단련하고 싶다면, 남에게 보여주기 위해서가 아니라 자신의 수양을 위해서 하라.

• Practise thyself even in the things which thou despairest of accomplishing.

  해내지 못할 것 같아 낙담하는 일까지도 스스로 연습하라.

• And so far there is yet nothing to be proud of.

  그리고 여기까지는 아직 자랑할 것이 없다.

• For it is always true that to whatever point the perfecting of anything leads us, progress is an approach towards this point.

  어떤 것의 완성이 우리를 이끄는 지점이 어디든, 진보는 그 지점을 향해 다가가는 것이라는 말은 언제나 참이다.

• Never then look for the matter itself in one place, and progress towards it in another.

  그러므로 본질 자체와 그것을 향한 진보를 서로 다른 곳에서 찾지 마라.

• But you must consider for yourselves what you wish.

  하지만 너희가 무엇을 원하는지는 스스로 생각해야 한다.

• Nothing great, said Epictetus, is produced suddenly, since not even the grape or the fig is.

  대단한 것은 갑자기 만들어지지 않는다고 에픽테토스는 말했다. 포도나 무화과조차 그렇지 않기 때문이다.

• Therefore we ought to exercise ourselves in small things, and beginning with them to proceed to the greater.

  그러므로 작은 일에서 자신을 단련하고, 거기서 시작하여 더 큰 일로 나아가야 한다.

• When you seek what is not your own, you lose that which is your own.

  자기 것이 아닌 것을 구할 때, 자기 것을 잃는다.

• Thus things are tested and weighed when the rules are ready.

  이렇게 판단 기준이 마련되면, 사물들이 검토되고 평가된다.

• Now a guide, when he has found a man out of the road, leads him into the right way; he does not ridicule or abuse him and then leave him.

  길잡이는 길을 벗어난 사람을 발견하면 바른길로 이끈다. 조롱하거나 욕한 뒤 버려두지 않는다.

• Every habit and faculty is maintained and increased by the corresponding actions: the habit of walking by walking, the habit of running by running.

  모든 습관과 능력은 그에 맞는 행동으로 유지되고 커진다. 걷는 습관은 걷기로, 달리는 습관은 달리기로 그러하다.

• If you would be a good reader, read; if a writer, write.

  잘 읽는 사람이 되고 싶으면 읽고, 글 쓰는 사람이 되고 싶으면 써라.

• Generally then if you would make anything a habit, do it; if you would not make it a habit, do not do it, but accustom yourself to do something else in place of it.

  대체로 어떤 일을 습관으로 만들고 싶으면 그 일을 하라. 습관으로 만들고 싶지 않으면 하지 말고, 대신 다른 일을 하도록 자신을 익숙하게 하라.

• Does he who works in wood work better by not attending to it?

  목수는 자기 일에 주의를 기울이지 않을 때 일을 더 잘하는가?

• If it is good to use attention tomorrow, how much better is it to do so today?

  내일 주의를 기울이는 것이 좋다면, 오늘 그렇게 하는 것은 얼마나 더 좋겠는가?

• The universe is transformation: life is opinion.

  우주는 변화이고, 삶은 판단이다.

• Everything which is in any way beautiful is beautiful in itself, and terminates in itself, not having praise as part of itself.

  어떤 방식으로든 아름다운 모든 것은 그 자체로 아름답고 그 자체로 완결되며, 칭찬을 자기 일부로 갖지 않는다.

• Neither worse then nor better is a thing made by being praised.

  그러므로 어떤 것은 칭찬을 받는다고 더 나빠지거나 더 좋아지지 않는다.

• Everything is only for a day, both that which remembers and that which is remembered.

  모든 것은 하루뿐이다. 기억하는 것과 기억되는 것 모두 그러하다.

• Be like the promontory against which the waves continually break, but it stands firm and tames the fury of the water around it.

  파도가 끊임없이 부딪혀도 굳게 서서 주변 물결의 맹렬함을 누그러뜨리는 곶과 같아져라.

• But it is necessary to take rest also.

  하지만 휴식을 취하는 것도 필요하다.

• It is a shame then that ignorance and conceit should be stronger than wisdom.

  그러므로 무지와 자만이 지혜보다 더 강하다는 것은 부끄러운 일이다.

• That which is not good for the swarm, neither is it good for the bee.

  벌떼에게 좋지 않은 것은 벌 한 마리에게도 좋지 않다.

• The art of life is more like the wrestler's art than the dancer's, in respect of this, that it should stand ready and firm to meet onsets which are sudden and unexpected.

  삶의 기술은 춤추는 사람의 기술보다 씨름하는 사람의 기술에 더 가깝다. 갑작스럽고 예상치 못한 공격에 맞설 준비를 하고 굳게 서 있어야 한다는 점에서 그렇다.

• Remember that to change thy opinion and to follow him who corrects thy error is as consistent with freedom as it is to persist in thy error.

  의견을 바꾸고 네 잘못을 바로잡아 주는 이를 따르는 것도, 잘못을 고집하는 것만큼이나 자유와 양립할 수 있음을 기억하라.

• Speak both in the senate and to every man, whoever he may be, appropriately, not with any affectation: use plain discourse.

  원로원에서도 누구에게든 적절하게 말하고, 허세를 부리지 말라. 쉬운 말을 써라.

• Receive [wealth or prosperity] without arrogance; and be ready to let it go.

  재물이나 번영을 오만함 없이 받아들이고, 그것을 놓아줄 준비를 하라.

• Do not disturb thyself by thinking of the whole of thy life.

  네 삶 전체를 생각하느라 자신을 불안하게 만들지 마라.

• He who does not know what the world is, does not know where he is.

  세상이 무엇인지 모르는 사람은 자신이 어디에 있는지도 모른다.

• Men exist for the sake of one another.

  사람들은 서로를 위해 존재한다.

• Teach them then, or bear with them.

  그러므로 그들을 가르치거나, 그들에게 인내심을 보여라.

• Not in passivity but in activity lie the evil and the good of the rational social animal, just as his virtue and his vice lie not in passivity but in activity.

  이성적·사회적 존재의 덕과 악덕이 수동적 경험이 아니라 활동에 달려 있듯, 그 선과 악도 수동성이 아니라 활동 속에 있다.

• Loss is nothing else than change.

  상실은 변화일 뿐이다.

• No longer talk at all about the kind of man that a good man ought to be, but be such.

  좋은 사람이 어떤 사람이어야 하는지 더는 논하지 말고, 그런 사람이 되어라.

• I have often wondered how it is that every man loves himself more than all the rest of men, but yet sets less value on his own opinion of himself than on the opinion of others.

  사람은 누구나 남들보다 자신을 더 사랑하면서도, 자신에 대한 자기 의견보다 남들의 의견을 더 중요하게 여기는 까닭이 무엇인지 나는 자주 의아해했다.