플럼 에듀

영어 문장 탐색 20

• In this there is no loss of effort, nor is there transgression.

  이 수행에서는 노력의 손실도 없고 잘못된 길로 빠짐도 없다.

• Thy business is with the action only, never with its fruits; so let not the fruit of action be thy motive, nor be thou to inaction attached.

  네가 맡은 것은 오직 행위이지 결코 그 열매가 아니다. 그러므로 행위의 열매를 동기로 삼지 말고, 아무 일도 하지 않음에도 집착하지 마라.

• Perform action, O Dhananjaya, dwelling in union with the divine, renouncing attachments and balanced evenly in success and failure: equilibrium is called yoga.

  다난자야여, 신성과의 합일 안에 머물며 집착을 버리고 성공과 실패에 고르게 균형을 지키며 행동하라. 평정은 요가라 불린다.

• He whose mind is free from anxiety amid pains, indifferent amid pleasures, loosed from passion, fear and anger, is called a sage of stable mind.

  고통 속에서 불안하지 않고 즐거움 속에서 초연하며, 집착과 두려움과 분노에서 벗어난 사람은 마음이 안정된 현자라고 불린다.

• When, again, as a tortoise draws in on all sides its limbs, he withdraws his senses from the objects of sense, then is his understanding well poised.

  또 거북이가 사방의 팔다리를 안으로 끌어들이듯 감각의 대상들에서 자신의 감각을 거두어들일 때 그의 이해력은 안정된다.

• But the disciplined self, moving among sense-objects with senses free from attraction and repulsion, mastered by the Self, goeth to peace.

  그러나 훈련된 자아는 참자아의 다스림 아래 끌림과 밀어냄에서 자유로운 감각으로 감각 대상들 사이를 움직이며 평화에 이른다.

• He attaineth Peace, into whom all desires flow as rivers flow into the ocean, which is filled with water, but remaineth unmoved—not he who desireth desires.

  물이 가득해도 흔들리지 않는 바다로 강들이 흘러들듯 모든 욕망이 흘러들어도 평정을 지키는 이가 평화에 이른다. 욕망을 갈구하는 이는 그렇지 않다.

• For a Sage who is seeking Yoga, action is called the means; for the same Sage, when he is enthroned in yoga, serenity is called the means.

  요가를 추구하는 현자에게는 행위가 수단이라 불리고, 요가에 확고히 자리 잡은 같은 현자에게는 고요함이 수단이라 불린다.

• The higher Self of him who is Self-controlled and peaceful is uniform in cold and heat, pleasure and pain, as well as in honour and dishonour.

  자신을 다스리고 평화로운 이의 높은 참자아는 추위와 더위, 기쁨과 고통, 명예와 불명예 속에서도 한결같다.

• He who regards impartially lovers, friends, and foes, strangers, neutrals, foreigners and relatives, also the righteous and unrighteous, he excelleth.

  자신을 아끼는 이, 친구, 적, 낯선 이, 중립인, 외국인, 친척, 그리고 의로운 이와 그렇지 않은 이를 공평하게 보는 사람은 뛰어나다.

• Verily yoga is not for him who eateth too much, nor who abstaineth to excess, nor who is too much addicted to sleep, nor even to wakefulness, O Arjuna.

  참으로 요가는 너무 많이 먹는 이, 지나치게 금식하는 이, 잠에 지나치게 빠진 이나 깨어 있음에 지나치게 빠진 이를 위한 것이 아니다, 아르주나여.

• As a lamp in a windless place flickereth not, to such is likened the Yogî of subdued thought, absorbed in the yoga of the Self.

  바람 없는 곳의 등불이 깜박이지 않듯, 생각을 다스리고 참자아의 요가에 몰입한 수행자는 그런 등불에 비유된다.

• This yoga must be clung to with a firm conviction and with undesponding mind.

  이 요가는 확고한 확신과 낙담하지 않는 마음으로 붙들어야 한다.

• As often as the wavering and unsteady mind goeth forth, so often reining it in, let him bring it under the control of the Self.

  흔들리고 불안정한 마음이 밖으로 나갈 때마다 그것을 거두어 참자아의 다스림 아래로 데려오게 하라.

• I deem it as hard to curb as the wind.

  나는 그것을 다스리기가 바람을 다스리는 것만큼 어렵다고 여긴다.

• Without doubt, O mighty-armed, the mind is hard to curb and restless; but it may be curbed by constant practice and by dispassion.

  틀림없이, 강한 팔의 사람이여, 마음은 다스리기 어렵고 불안정하지만 꾸준한 수행과 집착 없음으로 다스려질 수 있다.

• The faith of each is shaped to his own nature, O Bhârata.

  각자의 믿음은 자기 본성에 맞게 형성된다, 바라타여.

• Speech causing no annoyance, truthful, pleasant and beneficial, the practice of the study of the Scriptures, are called the austerity of speech.

  불편함을 주지 않고 진실하며 기분 좋고 유익한 말과 경전을 익히는 실천은 말의 수행이라 불린다.

• Mental happiness, equilibrium, silence, self-control, purity of nature— these are called the austerity of the mind.

  마음의 행복, 평정, 침묵, 자기 절제, 본성의 순수함, 이러한 것들은 마음의 수행이라 불린다.

• The austerity which is practised with the object of gaining respect, honour and worship, and for ostentation, is said to be of passion, unstable and fleeting.

  존중과 명예와 숭배를 얻고 과시할 목적으로 행하는 수행은 욕망에 이끌리는 성질에 속하며 불안정하고 덧없다고 일컬어진다.

• Of things some are in our power, and others are not.

  어떤 일은 우리가 통제할 수 있고, 다른 일은 그렇지 않다.

• Be not elated at any advantage (excellence) which belongs to another.

  다른 사람에게 속한 어떤 장점 때문에 우쭐해하지 마라.

• Seek not that the things which happen should happen as you wish; but wish the things which happen to be as they are, and you will have a tranquil flow of life.

  일어나는 일들이 네 바람대로 일어나기를 구하지 말고, 일어나는 일들이 있는 그대로 있기를 바라라. 그러면 삶이 평온하게 흘러갈 것이다.

• Begin then from little things.

  그러면 작은 일부터 시작하라.

• If you would improve, submit to be considered without sense and foolish with respect to externals.

  발전하고 싶다면, 외적인 일에 관해서는 분별없고 어리석게 여겨지는 것을 감수하라.

• But if you wish not to fail in your desires, you are able to do that.

  하지만 바라는 것을 얻지 못하는 일을 피하고 싶다면, 그렇게 할 수 있다.

• Practise then this which you are able to do.

  그러면 네가 할 수 있는 이 일을 실천하라.

• Remember that in life you ought to behave as at a banquet.

  삶에서는 연회에 있는 것처럼 행동해야 함을 기억하라.

• Stretch out your hand and take a portion with decency.

  손을 뻗어 예의를 갖추어 한 몫을 받아라.

• Do not send your desire forward to it, but wait till it is opposite to you.

  그것을 향해 욕망을 미리 보내지 말고, 네 앞에 올 때까지 기다려라.

• For this is your duty, to act well the part that is given to you; but to select the part, belongs to another.

  주어진 역할을 잘 연기하는 것이 네 의무이지만, 그 역할을 고르는 일은 다른 이에게 속한다.

• For whatever of these things results, it is in my power to derive benefit from it.

  이 가운데 어떤 일이 생기든, 그 일에서 유익을 얻는 것은 내가 할 수 있는 일이다.

• You can be invincible, if you enter into no contest in which it is not in your power to conquer.

  승패가 네 뜻에 달려 있지 않은 경쟁에 참여하지 않는다면, 너는 패배하지 않을 수 있다.

• Therefore especially try not to be carried away by the appearance.

  그러므로 특히 겉으로 보이는 인상에 휩쓸리지 않도록 노력하라.

• For if you once gain time and delay, you will more easily master yourself.

  잠시 시간을 벌어 여유를 얻으면, 자신을 더 쉽게 다스릴 수 있을 것이다.

• Transfer this reflection to greater things also.

  이 생각을 더 큰 일에도 적용하라.

• Immediately prescribe some character and some form to yourself, which you shall observe both when you are alone and when you meet with men.

  혼자 있을 때나 사람들을 만날 때나 지킬 어떤 성품과 방식을 즉시 스스로 정하라.

• And let silence be the general rule, or let only what is necessary be said, and in few words.

  침묵을 기본 원칙으로 삼거나, 필요한 말만 몇 마디로 하라.

• But if you do attend, observe gravity and sedateness, and also avoid making yourself disagreeable.

  하지만 참석한다면 진중하고 차분한 태도를 지키되, 남에게 불쾌감을 주는 행동도 피하라.

• When you have decided that a thing ought to be done, and are doing it, never avoid being seen doing it, though the many shall form an unfavorable opinion about it.

  어떤 일을 해야 한다고 결정하여 실행 중이라면, 많은 이가 나쁘게 생각하더라도 그 일을 하는 모습이 보이는 것을 피하지 마라.